Del Tarot Medieval al Rider-Waite: evolución simbólica y espiritual de un lenguaje sagrado

🌕 1. Introducción: un viaje a través de los arcanos del tiempo

Breve panorama de cómo el tarot ha acompañado la historia espiritual de Occidente.
De las cortes italianas del siglo XV a los templos ocultistas del siglo XIX, cada época proyectó en sus cartas su visión del mundo y del alma humana.

🏰 2. Los tarots medievales: arte, moral y destino

• Origen en el norte de Italia (siglo XV): Tarocchi de Visconti-Sforza, Tarot de Charles VI, Mantegna Tarocchi.

• Contexto cortesano y simbología cristiana-medieval.

• Los arcanos como representación de virtudes, vicios, Fortuna y el Juicio Final.

• Iconografía heredada del arte sacro y moralizante, más moral que mística.

• Finalidad: juego, enseñanza alegórica y, solo más tarde, uso adivinatorio.

🎭 3. El Tarot de Marsella: orden, tradición y universalidad

• Aparece en el siglo XVII en Francia y Suiza.

• Estilo más geométrico, con una iconografía estandarizada.

• Se convierte en el modelo clásico del tarot europeo.

• Figuras simbólicas pero neutras: mezcla de tradición cristiana, alquímica y popular.

• Su interpretación filosófica y mágica se desarrollará en los siglos XVIII-XIX gracias a autores como Court de Gébelin, Etteilla y Eliphas Lévi.

• Lévi asocia por primera vez los arcanos con la Cábala, el Árbol de la Vida y los 22 caminos hebreos.

🜃 4. El salto esotérico: de Lévi a la Golden Dawn

• Eliphas Lévi (Alphonse-Louis Constant) redescubre el tarot como alfabeto simbólico de la sabiduría oculta.

• Sus ideas influyen en los fundadores de la Golden Dawn en el siglo XIX.

• La Orden sistematiza el tarot en correspondencias con:

  • las sefirot cabalísticas,

  • los signos zodiacales,

  • los elementos y

  • los senderos del Árbol de la Vida.

• El tarot se transforma así en un mapa iniciático del alma.

🔮 5. El Tarot Rider-Waite-Smith: el despertar moderno

• Publicado en 1909 por Arthur Edward Waite (miembro de la Golden Dawn) e ilustrado por Pamela Colman Smith.

• Primer mazo donde los Arcanos Menores están ilustrados, lo que facilita la lectura intuitiva y simbólica.

• Inspirado directamente en los grados iniciáticos y las enseñanzas herméticas de la Orden.

• Waite introduce un tono más místico y espiritual, con influencias del misticismo cristiano y la Cábala.

• Smith, con su arte expresivo, otorga vida emocional y narrativa a cada carta.

• El resultado: un tarot universal que une misticismo, psicología y símbolo.

🪞 6. Comparativa simbólica

⚡ 7. Conclusión: el tarot como espejo de la conciencia

Cada versión del tarot refleja la visión espiritual de su tiempo:

• En la Edad Media, el alma buscaba redención moral.

• En el Barroco, buscaba orden y destino.

• En la era moderna, busca despertar y autoconocimiento.

El tarot evoluciona como el ser humano: de lo externo a lo interno, de lo moral a lo místico, del símbolo al alma.

📚 Referencias recomendadas

• Kaplan, Stuart R. Encyclopedia of Tarot (1980–1990)

• Dummett, Michael. The Game of Tarot (1980)

• De Gébelin, Antoine Court. Le Monde Primitif (1781)

• Lévi, Éliphas. Dogme et Rituel de la Haute Magie (1854)

• Waite, A.E. The Pictorial Key to the Tarot (1910)

• Nichols, Sallie. Jung and Tarot: An Archetypal Journey (1980)